摘要：人工智能就其本质而言，是对人的思维的信息过程的模拟。对 于人的思维模拟可以从两条道路进行，一是结构模拟，仿照人脑的结构机制，制造出“类人脑”的机器；二是功能模拟，暂时撇开人脑的内部结构，而从其功能过程进行模拟。现代电子计算机的产生便是对人脑思维功能的 模拟，是对人脑思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能，更不会
超过人的智能。关键词：人工智能人类思维发展
20世纪40年代以来，随着现代控制论、信息论和思维科学的发展，
出现了运用机械和电子的装量模拟人工脑思维活动的电脑，即电子计算机
或人工智能。几十年来，人工智能迅速发展，已经更换了四代，即电子管
计算机、半导体计算机、集成电路计算机和超大规模集成电路计算机。目前，正处于第二次计算机革命和第五代计算机的历史转折时期。
在人工智能的研究中，伴随着思维模拟的巨大成就，出现了所谓的乐
观派和悲观派。二者的错误是一致的：看不到人工智能与人类智能，“机
器思维”与人类思维的本质区别：
首先，人工智能只是对人的部分意识活动、思维活动的模拟。通常人
工智能模拟人脑的思维过程可分为五个相应的部分：用机器的输入器模拟
人的眼、耳、鼻、舌、皮肤等感官、接受外界的信息；用机器的存储器模
拟人脑对信息的记忆功能，把已接收的信息积累起来，以供随时使用；用
机器的运算机模拟人脑对信息加工、分析、处理的过程；用机器的控制器
模拟人脑的调节、指挥作用，以调节各方面信息，指挥各项指令正常进行；用机器的输出模拟人的效应器官，用以输出信息。但由于人脑的极端复杂性，人工智能智能模拟人脑的部分功能。其次，人工智能没有社会性。人
类意识是社会的产物，具有社会性。人在行动时要考虑
到由此引起的这样或那样的效果，人工智能只执行特定的指令，并不
探求任务本身的社会意义，不会考虑到社会后果。再次，人工智能不具有
人类思维的心理素质。人类意识是物质世界长期发展的产物，是人类在生
理基础上的心理过程，是由人类的情感、直觉、想象、猜测等心理活动所
构成的精神世界。机器思维是人们利用电子管、晶体管、集成电路等电气
元件和线路所组成的机械的、物理的装置，并用软件方法等模拟人的思维
活动，机器思维不是人类的精神活动，而是纯属无意识的机械的物理的过程。一、人工智能的本质人工智能是相对于人的智能而言的。正是由于意
识是一种特殊的物质运动形式，所以根据控制论理论，运用功能模拟的方法，制造电脑模拟人脑的部分功能，把人的部分智能活动机械化，叫人工
智能。人工智能的本质是对人思维的信息过程的模拟，是人的智能的物化。尽管人工智能可以模拟人脑的某些活动，甚至在某些方面超过人脑的功能，但人工智能不会成为人类智能而取代人的意识。
二、人类思维
意识是人脑的机能，但人类意识一经产生，其发展并不或并不完全依
赖于人脑的自然进化。事实上，人类在探索和认识自身意识活动的本质和
特性的基础上，已经通过人工的手段大大地拓展了意识活动的领域、延伸
塘沽二中心小学和放大了自身的意识结构。这突出地表现在人工智能的产生和发展上。公共设施设计要素
人工智能就其本质而言，是对人的思维的信息过程的模拟，即结构模
拟与功能模拟。这种模拟反过来对人的意识结构产生了重要的影响，形成
了人——机互补的新的放大的意识结构。可以说，人工智能机就是人脑的
扩大。人工智能不仅能帮助人完成一部分意识活动，而且在某些方面还大
大地优越于人脑，如快速准确的计算能力、超大海量的记忆能力等。同时，人工智能机还能代替人完成许多操作性工作，特别是在人无法直接到达的
宇宙、深海、高温有毒等环境条件下代替人进行某些探测活动。如果说电
脑作为对人脑的模拟离不开人脑，那么今天人脑在很大程度上也依赖于电脑。因此，人工智能的发展已形成了人——机互补系统，大大地扩展了人
的意识结构。
三、人工智能与人类思维的本质区别
人工智能是思维模拟，并非人的思维本身，决不能把“机器思维”和
人脑思维等同起来，认为它可以超过人脑思维是没有根据的。(1)人工智
能是无意识的机械的、物理的过程。人的智能主要是生理的和心理的过程。
(2)人工智能没有社会性。人类智慧具有社会性。
(3)人工智能没有人类意识特有的能动性和创造能力。人类思维则主
动提出新的问题，进行发明创造。
(4)电脑可以代替甚至超过人类的部分思维能力，但它同人脑相比，
局部超出，整体不及。智能机器是人类意识的物化，它的产生和发展，既
依赖于人类科学技术的发展水平，又必须以人类意识对于自身的认识为前提。因此，从总体上说；人工智能不能超过人类智慧的界限。关于电脑能
碳酸锂缓释片够思维，甚至会超过人的思维，电脑、机器人将来统治人类的观点是完全
没有根据的。
四、人工智能产生和发展的哲学意义
(1)人工智能的产生和发展，有力地证明了意识是人脑的机能、物质
的属性，证明马克思主义关于意识本质的观点的正确性。
(2)人工智能的产生和发展深化了我们对意识相对独立性和能动性的
认识。机器思维即人工智能表明，思维形式在思维活动中对于思维内容具
有相对独立性，它可从人脑中分化出来，物化为机械的、物理的运动形式，部分地代替人的思维活动。
(3)随着科学技术的发展，人工智能将向更高水平发展，反过来推动
科学技术、生产力和人类智慧向更高水平发展，对人类社会进步将起着巨
大的推动作用。
结论：人工智能没有人类意识所特有的能动创造性。人脑的思维活动
是一种能动的创造性活动，它能不断地提出新问题，发现新事物，并通过
实践创造出属于人的新世界。人工智能只能按照人事先为它设计好的程序
来运行，机械的模拟人的意识活动，却毫不理解这一活动，更不会提出新
的问题来。
总之，人工智能可以代替甚至超过人脑的部分思维能力。但是，人工
智能绝不会取代、超越人的意识。人类意识与人工智能有着本质的区别，
二者是创造与被创造、支配与被支配、操纵与被操纵的关系。
“人机对弈”实验
人工智能主要研究如何使用机器来模拟和实现人类的智能行为。
美国科学家艾什比认为，要制造一个综合能力的机器脑，在原则上没
有什么问题，所需要的只是时间和技术进步。他强调，这种脑一旦制造出来，决不只是简单的机械执行和模仿，它还能够自己学习，发展自己的智慧。
还有一位科学家维纳认为，机器确实能制造得比其制造者更聪明。
他们都遵循了强人工智能观点：计算机不仅使智力工具，事实上具有
恰当程序的计算机就可以等同于人类的智力。人工智能的发展是没有限度的。
有一个著名的人机对弈实验：从20世纪90年代初期开始，美国IBM
tvd公司安排了一系列计算机挑战国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫的活动，卡斯
帕罗夫一直没有输过。1997年5月11日，卡斯帕罗夫同IBM公司的超级
计算机“深蓝”之间的又一场对抗赛落下帷幕，卡斯帕罗夫第一次以2.5
比3.5负于“深蓝”。在总共6盘的比赛里，卡斯帕罗夫的成绩是1胜、
3和、2负。这场“人机大战”的结果轰动了世界，它在世界范围引发人
为什么自然界中少有绿的花
们讨论人工智能能否超过人类智能的问题。这个实验也是强人工智能的重
要试验之一。
索爱wt19i计算机是没有意识的
但我认为，计算机只不过是一个强有力的智力工具，人工智能的发展
是有限度的，它可以不断接近人类智能，而永远不可能超过人类智能。
就拿这个实验来说，其实真正的比赛是在卡斯帕罗夫与深蓝设计小组
中的程序员和工程师之间进行的。在某一个领域它很厉害，但是，它不会
学习如何下棋，也不会从它下过的棋中吸取经验。计算机能够完成和表现
出某种智能行为，仅仅是因为它执行了人们实现编制好的操作规则，就是说，是人类智能决定了机器智能。
不仅如此，机器是连意识都没有的，更别谈其智能超过人类智能的了。
首先，世界是物质的，意识是物质的反映，意识是物质发展到一定程
度才产生发展起来的，意识是特殊物质(人脑)运动的产物和活动表现，意
识是人类在适应世界和改造世界时所进行的信息处理过程及其产物和表现。只有活着的、具有生物结构的生物才能有意识，因此，一台人造的、非生
物的机器是不能有意识的。
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